Escolas

“Assim diz o Senhor: — Ponde–vos nos caminhos, e vede, e perguntai pelas veredas antigas, qual é o bom caminho, e andai por ele; e achareis descanso para as vossas almas; mas eles dizem: — Não andaremos nele” (Jeremias 6:16). 

A Escola do Caminho Antigo (EDCA) surge com a incumbência de reacender, no coração das famílias cristãs, o valor de uma educação fundamentada na palavra de Deus. Nela, o lar é reconhecido como a mais antiga e mais sagrada escola, onde os pais, como principais educadores, instruem seus filhos na disciplina e na admoestação do Senhor. Seguir o “caminho antigo” significa rejeitar os atalhos efêmeros do mundo e abraçar as sendas sólidas da piedade, da sabedoria e da verdade eterna. Educar, nesse contexto, vai além de transmitir conhecimento: — é moldar o caráter, cultivar virtudes cristãs e orientar mentes e corações para o temor do Senhor, que é o fundamento de toda verdadeira sabedoria. Assim, a Educação Domiciliar transcende a mera escolha pedagógica, assumindo sua vocação divina: — preparar gerações para trilhar o bom caminho, enraizadas na herança espiritual do lar como escola primeira, e encontrar descanso eterno para suas almas em Cristo Jesus.

A Filosofia, em sua essência, não se apresenta como mera continuidade das tradições sapienciais do passado; ao contrário, configura–se, em muitos aspectos, como uma insurgência contra elas. Ainda assim, é inegável a profunda influência que exerceu sobre a Teologia cristã ao longo dos séculos. Conceitos como natureza, substância e pessoa, fundamentais para a formulação das doutrinas da Trindade e da União Hipostática, provêm do vocabulário filosófico — não se encontrando, stricto sensu, nas Escrituras. Historicamente, porém, a Filosofia tem sido conduzida por fundamentos estranhos à fé cristã, o que exige do discípulo de Cristo vigilância e discernimento. Fomos chamados a fazer “todas as coisas para a glória de Deus” (1 Coríntios 10:31), e isto inclui, por certo, o filosofar. A pergunta primeira que deve guiar o cristão ao adentrar este estudo é: — “Como isto se relaciona com Cristo?” — pois “todas as coisas foram feitas por Ele” (João 1:3). Nesta Escola, compreendemos que uma autêntica Filosofia cristã não pode fundar–se apenas sobre os fatos (situacional), mas deve submeter tais fatos às normas divinas (normativo), e reconhecê–los à luz das faculdades humanas (existencial). Tal Filosofia, iluminada pela revelação, evita os extremos do realismo e do nominalismo, confessando um Deus uno e trino — onde não há semelhança sem diferença, nem diferença sem semelhança. A revelação possui sobre a Filosofia o direito de veto; não se submete à razão, mas a governa. Reunimos, pois, nesta Escola, a herança clássica à luz do fundamento reformado, reconhecendo, com Tomás, que a Filosofia é “a disciplina da qual a razão humana é suficiente”, ao passo que “a Sagrada Doutrina é o saber recebido por revelação”. Ecoamos Aristóteles: — “Todos os homens, por natureza, têm desejo de saber”; e, com Sócrates, afirmamos: — “A vida não examinada não vale a pena ser vivida”. Aqui, examinamos a vida — mas sempre à luz da Palavra de Deus.

Duração: 1 ano. 

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